Duettango

Nella fase più propriamente poietica ho tratto ispirazione da scritti, aforismi o pensieri espressi da uomini che si sono contraddistinti per la loro importanza nella storia dell’umanità e che si sono pronunciati in diversi modi e contesti anche a proposito della pace nel mondo.

Sono rimasto impressionato dalla varietà di punti di vista a partire da Mahatma Gandhi, Madre Teresa di Calcutta, Hermann Hesse e molti altri. Una frase di John F. Kennedy del discorso alle Nazioni Unite, 25 settembre 1961 ha un sapore addirittura “profetico”: «L’umanità deve porre fine alla guerra – o la guerra porrà fine all’umanità».

Molti hanno cercato di indicare possibili strade per arrivare alla pace: “amore”, “fede”, "libertà", “diritto” solo per citare alcune possibilità ma altri hanno “dipinto” le brutture della guerra come monito per infondere il desiderio di pace; molto efficace è la riflessione dello storiografo greco antico Erodoto: «in pace i figli seppelliscono i padri, mentre in guerra sono i padri a seppellire i figli».

Ragionando in soli termini di “convenienza” Erasmo Da Rotterdam prova ad insegnarci che «se metti su una bilancia da una parte i vantaggi e dall’altra gli svantaggi, ti accorgi che una pace iniqua è molto meglio di una guerra equa» ma un aforisma dello scrittore serbo Aleksandar Baljak - «Il nostro piano di pace è un segreto militare» - la dice lunga anche su come può essere mutuato il concetto di pace dagli esseri umani.

Sembra proprio che sulla parola pace non ci sia pace; lungo i secoli della storia e ancora oggi essa viene intesa in maniere molto diverse, spesso restrittive. L’antichità classica considerava la pace semplicemente come una tregua tra due guerre, costituendo le guerre una condizione quasi permanente dell’umanità. Si può pensare a una pace imposta con la forza delle armi, con la conquista, come avveniva al tempo dei romani. Nella versione più moderna, c’è la pace “sicurezza”, che è il risultato dell’equilibrio del terrore, delle forze che potrebbero annientarci e che, quindi, potenzialmente si elidono. Lo scrittore e giornalista Gaston Durnez addirittura sostiene che la pace è un periodo durante il quale c’è una guerra da qualche altra parte.

Sembrerebbe proprio che la pace sia un’utopia, quella «paradisiaca condizione originaria, né una forma di convivenza regolata dal compromesso. La pace è qualcosa che non conosciamo, che soltanto cerchiamo e immaginiamo. La pace è un ideale» [Hermann Hesse]

In contrapposizione a questo punto di vista Carlo Maria Martini attraverso una sua riflessione prova a spiegarci che nei suoi significati più profondi, la pace potrebbe essere armonia: «armonia dell’uomo con Dio, dell’uomo con il suo prossimo e dell’uomo con la terra. Questa è la visione biblica armonica dei primi capitoli del libro della Genesi. E, ancora, c’è la pace-comunione: comunione profonda di amore di Dio con l’uomo e degli uomini tra loro, che è la pace portata da Gesù. La pace dunque è composta di tanti elementi, ha il suo culmine nella pace-comunione e tuttavia non trascura le altre realtà e le altre situazioni terrene. Proprio per questo, è necessario continuamente ripensarla, riproporla nei termini attuali, affinché non sia una semplice astrazione, una semplice ideologia».

Come si può notare emergono punti di vista sempre differenti, talvolta opposti.

A prescindere dalla propria ideologia, credo o fede io trovo particolarmente significativo che a proposito di pace nella nostra cultura esista questa filastrocca:

«Mignolino mignoletto / fai la pace con l’angioletto, / l’angioletto non c’è più / fai la pace con Gesù».

Non mi riferisco al significato letterale del testo ma al fatto che ci mostra che la pace è qualcosa con la quale ci troviamo a misurarci già in tenera età e sin da giovanissimi dobbiamo risolvere – seppur piccoli – conflitti. In effetti sembra proprio che il conflitto sia un fatto inevitabile della vita quotidiana: conflitti interiori, interpersonali, tra gruppi, solo per citarne alcuni. Secondo J. e K. McGinnis: «La pace consiste nell’affrontare in modo creativo i conflitti. Pace è il modo di procedere per risolvere i conflitti in modo tale che entrambe le parti vincano, con accresciuta armonia come conseguenza dl conflitto e della sua risoluzione. La risoluzione è pacifica se i partecipanti arrivano a voler cooperare in modo più completo e si trovano nella condizione di poterlo fare»